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标致307如何更换玻璃水喷头标致是合资还是国产千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达(dá)的意(yì)思是什么(me)，千山暮雪表达(dá)的(de)意(yì)境(jìng)是“千山暮雪(xuě)”表达的意思是夜(yè)幕下，冰雪覆盖(gài)在连(lián)绵无尽群峰之上的。

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千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达(dá)的意境

　　“千山(shān)暮雪”表(biǎo)达的(de)意思(sī)是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上。

　　此词是词人(rén)为雁殉(xùn)情而死的事所感动(dòng)而作的，寄托自己对殉情者的(de)哀思。

　　出自金代词人元好问(wèn)的《摸鱼儿(ér)·雁(yàn)丘(qiū)词(cí)》。

　　原文：

　　乙丑岁赴(fù)试(shì)并州，道逢捕雁(yàn)者云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣(míng)不能去，竟自(zì)投于(yú)地而死。

　　”予因买(mǎi)得之，葬(zàng)之汾水之上(shàng)，垒石为(wèi)识(shí)，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋(fù)诗(shī)，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定(dìng)之。

　　问世间(jiān)，情是何物(wù)，直教(jiào)生(shēng)死(sǐ)相许？天南地北(běi)双飞客，老(lǎo)翅几(jǐ)回(huí)寒暑(shǔ)。

　　欢乐(lè)趣，离别(bié)苦(kǔ)，就中更(gèng)有痴儿女。

　　君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只(zhǐ)影向谁(shuí)去？

　　横汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚。

　　招(zhāo)魂楚(chǔ)些何嗟及，山鬼暗啼(tí)风雨。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺儿燕(yàn)子(zi)俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚(sāo)人(rén)，狂歌(gē)痛饮，来访雁(yàn)丘处。

　　译(yì)文：

　　天啊！请问世间(jiān)的各位，爱情究竟是(shì)什么，竟会令这两只飞(fēi)雁以生(shēng)死来相对待？南飞北归遥远的路程都(dōu)比翼双(shuāng)飞，任它多少的冬(dōng)寒夏暑，依旧(jiù)恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽(suī)然快乐，但(dàn)离别(bié)才真(zhēn)的(de)是楚痛难受。

　　到此刻(kè)，方知这痴情的双(shuāng)雁竟(jìng)比人(rén)间痴情儿女更加痴情！相依(yī)相伴(bàn)，形影不离的情侣已逝，真(zhēn)情的雁儿心里应该知道，此去(qù)万里，形孤影单(dān)，前(qián)程渺渺(miǎo)路漫漫，每年(nián)寒(hán)暑(shǔ)，飞万里越千山，晨风暮雪，失去一生的至爱(ài)，形(xíng)单影只，即使苟且活下去又有什么意义(yì)呢(ne)？

　　这汾水一带，当年本是汉武帝巡幸(xìng)游乐的地方，每当武帝出巡，总是箫(xiāo)鼓喧天(tiān)，棹歌(gē)四起，何等热(rè)闹，而今(jīn)却是冷烟衰草，一派萧条(tiáo)冷落。

　　武帝已死(sǐ)，招魂也无济于事。

　　女山神(shén)因之枉自悲啼，而死(sǐ)者(zhě)却不会再归来了！双雁生死相许(xǔ)的(de)深情连上天也嫉(jí)妒，殉情的(de)大(dà)雁决(jué)不会和莺儿燕子(zi)一般(bān)，死后化(huà)为一抔尘(chén)土(tǔ)。

　　将会留得生前身后名，与(yǔ)世长存。

　　狂(kuáng)歌(gē)纵酒，寻访雁(yàn)丘坟故地，来祭奠这一对爱(ài)侣的亡灵。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈(mài)陂塘》《双(shuāng)蕖怨》等。

　　唐教(jiào)坊曲，后用为词牌。

　　宋(sòng)词以晁补之(zhī)《琴(qín)趣外篇》所收(shōu)为最早。

　　双片一百一十六字，前(qián)片(piàn)六仄(zè)韵，后(hòu)片七仄韵。

　　双结倒数第三句第一字皆领(lǐng)格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章(zhāng)宗泰和五年（公元1205年(nián)），当时元好问(wèn)年仅(jǐn)十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金代选举之制，由乡至府(fǔ)，由府(fǔ)至省及殿试(shì)，凡四(sì)试。

　　明昌(chāng)元年罢免(miǎn)乡试(shì)。

　　府试试期(qī)在秋八月。

　　府试(shì)处(chù)所承(chéng)安四(sì)年(nián)赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆《大(dà)清一统志》：雁丘在(zài)阳曲县(xiàn)西汾(fén)水旁。

　　金元好问赴府试……累(lèi)土为(wèi)丘，作(zuò)《雁(yàn)丘词(cí)》。

　　⑥无宫(gōng)商(shāng)：不协音律(lǜ)。

　　⑦直教(jiào)：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随从。

　　⑨双(shuāng)飞客：大雁双(shuāng)宿(sù)双飞，秋去(qù)春来(lái)，故云。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指丛木。

　　远望(wàng)树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于(yú)事。

　　⑫山鬼：《楚辞(cí)·九歌(gē)·山鬼(guǐ)》篇指山神，此(cǐ)指雁魂。

　　⑬骚人：诗(shī)人(rén)。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突如其(qí)来，先(xiān)声夺人，犹如盘马弯弓，为下文描(miáo)写(xiě)雁的殉情蓄足了笔势(shì)，也使大雁殉情的内在(zài)意义得以升华。

　　“问世间，情(qíng)为何物，直教生死相许(xǔ)”，大雁的生死至(zhì)情深深地震(zhèn)撼了作者，他将自己的震惊、同(tóng)情(qíng)、感动(dòng)，化为有力(lì)的(de)诘问，问自(zì)己、问世人、问(wèn)苍天，究竟“情是何物(wù)”？起句(jù)陡然发问似(shì)雷霆万钧，破(pò)空而来(lái)；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北双飞(fēi)客(kè)，老翅(chì)几回寒暑”，这二句写雁(yàn)的感人生活(huó)情(qíng)景。

　　大雁秋天南(nán)下越(yuè)冬而春天北归(guī)，双宿双(shuāng)飞。

　　作者(zhě)称(chēng)他(tā)们为“双飞(fēi)客”，赋予(yǔ)它们的比翼双飞以(yǐ)世间夫妻(qī)相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别(bié)离苦，是中(zhōng)更有(yǒu)痴(chī)儿女”，是中(zhōng)：于此(cǐ)，在这里面。

　　这几句是说大雁长期以来共同生活，既是团聚的快(kuài)乐，也有离别的酸楚，在平平淡淡的生活中形成了(le)难以(yǐ)割舍(shě)的一往深情。

　　“君应(yīng)有语：渺万(wàn)里层云，千山暮雪，只(zhǐ)影为谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句是对大雁殉(xùn)情(qíng)前(qián)心理活动(dòng)细致入微(wēi)的揣摩描(miáo)写(xiě)。

　　当网罗惊破双栖(qī)梦之后(hòu)，作者认为孤(gū)雁心中必然会进行生(shēng)与死、殉情与偷生的矛盾斗争。

　　但这种(zhǒng)犹豫与抉择的(de)过程并未(wèi)影响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾(fén)路，寂寞(mò)当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧(jiù)平楚”，这几句(jù)借(jiè)助对(duì)历史盛迹的追忆与对(duì)眼前自然景物(wù)的描绘，渲染(rǎn)了大雁殉情(qíng)的不朽意义。

　　“横汾路”指(zhǐ)当年汉(hàn)武帝巡幸处。

　　“寂(jì)寞当年箫鼓”是(shì)倒装句，即当年(nián)箫鼓寂寞。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，“山鬼自啼风(fēng)雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用(yòng)“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思是(shì)武帝已(yǐ)死(sǐ)，招魂无济于事(shì)。

　　《楚(chǔ)辞·九歌》中有《山(shān)鬼》篇，描写(xiě)山中女神失恋的悲哀。

　　“未标致307如何更换玻璃水喷头标致是合资还是国产(wèi)信与(yǔ)，莺儿(ér)燕子俱黄土”，大雁生死相许的(de)深(shēn)情(qíng)连上天也(yě)嫉妒，所以这对(duì)殉情的大雁决(jué)不会和一般的莺(yīng)儿(ér)燕子一样化为黄土。

　　而是“留得生(shēng)前身后名”，与世长存。

　　这几句(jù)从反面衬托，更加(jiā)突出了(le)大雁殉情的崇(chóng)高，为(wèi)下文(wén)寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留(liú)待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁丘处”，这是从正(zhèng)面对大(dà)雁的称(chēng)赞。

　　词人(rén)展开(kāi)想象，千(qiān)秋万(wàn)古后(hòu)，也(yě)会有像他和他(tā)的朋友(yǒu)们(men)一样的“钟(zhōng)于情”的(de)骚人墨(mò)客，来寻访(fǎng)这小小的雁(yàn)丘，来祭奠这一(yī)对爱侣(lǚ)的亡灵(líng)。

　　“狂歌(gē)痛饮”生动地写出了人们(men)的(de)感动(dòng)之深。

　　全词结尾，寄寓了(le)词人对殉(xùn)情者(zhě)的深(shēn)切哀(āi)思，延伸了(le)全(quán)词(cí)的(de)历史跨度，使主题(tí)得以升华。

　　创作背(bèi)景：

　　金章(zhāng)宗泰(tài)和五(wǔ)年(nián)（公(gōng)元1205年），年仅十六岁的青年诗人元好问，在赴并州应试途中，听一位捕雁者(zhě)说，天空中一对比翼双飞(fēi)的大雁(yàn)，其中一(yī)只被(bèi)捕杀(shā)后(hòu)，另一只大(dà)雁从天上一(yī)头栽了下来，殉情而死。

　　年(nián)轻(qīng)的(de)诗人(rén)便(biàn)买下这一(yī)对大雁，把它(tā)们(men)合葬在汾水旁，建了一(yī)个小小的坟墓，叫“雁(yàn)丘(qiū)”，并写(xiě)《雁丘》辞一(yī)阕，其后(hòu)又(yòu)加以修改，遂成这首著(zhù)名的(de)《摸鱼儿·雁(yàn)丘(qiū)词(cí)》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年(nián)8月(yuè)10日—1257年(nián)10月12日），字裕(yù)之，号遗山，世(shì)称遗山先生。

　　太原秀容(róng)（今山西忻州）人。

　　金末至大(dà)蒙古国时期著名文(wén)学家、历史学家。

　　元好问(wèn)是宋金对峙时(shí)期北方文学(xué)的主要(yào)代表(biǎo)、文坛(tán)盟主(zhǔ)，又是金元(yuán)之际在(zài)文学上承(chéng)前(qián)启后的桥梁，被尊为“北方(fāng)文雄”、“一(yī)代(dài)文(wén)宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其(qí)中(zhōng)以诗作成(chéng)就(jiù)最高(gāo)，其“丧(sàng)乱诗”尤(yóu)为有名(míng)；

　　其(qí)词为金代一朝(cháo)之冠，可与两宋名(míng)家媲(pì)美(měi)；

　　其(qí)散(sàn)曲虽(suī)传世(shì)不多，但当时影响很(hěn)大，有倡导之功。

　　有《元遗山(shān)先生全集》《中(zhōng)州集》。

千山暮雪的意思是什(shén)么(me)

　　千山暮雪指夜(yè)幕(mù)下，冰雪(xuě)覆盖在连绵无尽群峰之上,是作者借周围景物衬托(tuō)大雁(yàn)殉(xùn)情(qíng)后的(de)凄(qī)苦。

　　这句话出自(zì)于"问世间、情是(shì)何物，直(zhí)教生死相迅(xùn)纯扰(rǎo)许。

　　天南地北双飞亩(mǔ)旦客(kè)，老(lǎo)翅几回寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离别苦，就(jiù)中(zhōng)更有痴儿女。

　　君应(yīng)有语，渺万(wàn)里(lǐ)层云，千山(shān)暮雪，只影向谁去(qù)。

　　横汾路，寂寞当(dāng)年(nián)箫鼓(gǔ)，荒烟(yān)依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天(tiān)也妒(dù)，未信与，莺儿燕子俱黄(huáng)土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌(gē)痛饮，来访(fǎng)雁邱处。

　　作者裤兆：元好(hǎo)问

　　词名(míng)：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千山暮雪表(biǎo)达的意(yì)思是什么(me)，千(qiān)山暮(mù)雪表达的(de)意(yì)境是“千山暮雪(xuě)”表达的(de)意思(sī)是夜幕下，冰雪覆(fù)盖在连绵(mián)无尽群(qún)峰之上的。

　　关于千山(shān)暮雪表达(dá)的意(yì)思是什么，千山暮雪表达的意境以及千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪(xuě)表达的意思和含义(yì)，千(qiān)山暮(mù)雪表达的意境，千山暮(mù)雪(xuě)的意义，千山暮(mù)雪诗(shī)句意思等(děng)问题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下(xià)知识：

千山暮(mù)雪表达的意思是(shì)什么(me)，千山(shān)暮(mù)雪表达的意境(jìng)

　　“千山暮雪”表(biǎo)达的意思是夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在(zài)连绵无尽群峰(fēng)之上。

　　此词是(shì)词(cí)人为(wèi)雁殉情而死的事所感动而作的，寄托(tuō)自(zì)己对殉情(qíng)者的哀(āi)思。

　　出(chū)自金代(dài)词人(rén)元好问的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词(cí)》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦(dàn)获一雁，杀之矣。

　　其脱网(wǎng)者悲鸣不(bù)能(néng)去，竟自(zì)投于(yú)地而死。

　　”予因买得之，葬之汾水之上，垒石为识(shí)，号曰“雁丘(qiū)”。

　　同行(xíng)者多为赋诗，予亦有《雁丘(qiū)词》。

　　旧所作无宫商(shāng)，今(jīn)改定之。

　　问世间，情(qíng)是何物，直教(jiào)生(shēng)死相许？天南地北(běi)双飞客，老翅(chì)几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中(zhōng)更有(yǒu)痴儿女。

　　君应(yīng)有语：渺(miǎo)万(wàn)里层云，千山暮雪，只影向谁去？

　　横(héng)汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚些(xiē)何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也(yě)妒，未信与，莺(yīng)儿燕子俱黄(huáng)土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处(chù)。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位，爱(ài)情究竟是什(shén)么(me)，竟会(huì)令(lìng)这两只飞雁以生死(sǐ)来(lái)相对(duì)待(dài)？南飞(fēi)北归遥(yáo)远的路程都比翼(yì)双飞(fēi)，任它多少的冬(dōng)寒夏暑(shǔ)，依(yī)旧恩爱相依为(wèi)命。

　　比翼(yì)双飞虽然(rán)快乐(lè)，但离别才真的是楚痛难受。

　　到此刻，方知这痴(chī)情(qíng)的(de)双雁竟比人间痴情儿女更加痴情！相(xiāng)依相伴，形(xíng)影不离的情侣(lǚ)已(yǐ)逝，真(zhēn)情(qíng)的雁(yàn)儿(ér)心里应该知道，此去万里，形(xíng)孤影(yǐng)单，前程(chéng)渺(miǎo)渺(miǎo)路(lù)漫漫(màn)，每年寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失去一生的(de)至爱，形单影只，即使苟(gǒu)且活下(xià)去又有什么意(yì)义呢？

　　这(zhè)汾水一带(dài)，当年本是汉(hàn)武帝巡幸游乐的地方，每(měi)当武帝出巡，总是(shì)箫(xiāo)鼓(gǔ)喧天，棹歌四起，何(hé)等热闹，而今却是冷烟衰草，一(yī)派萧条冷落。

　　武帝已死，招魂也无济于事。

　　女山神因之枉(wǎng)自悲啼，而死者却不(bù)会再归来了！双(shuāng)雁生死相许的深(shēn)情连上天也(yě)嫉(jí)妒(dù)，殉情(qíng)的(de)大(dà)雁(yàn)决不会和莺儿燕(yàn)子一般，死后化(huà)为一(yī)抔尘土。

　　将(jiāng)会留得生前(qián)身后(hòu)名，与(yǔ)世长存。

　　狂歌纵(zòng)酒，寻访雁丘(qiū)坟故地，来祭奠这一(yī)对爱侣的亡灵(líng)。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买(mǎi)陂塘(táng)》《迈(mài)陂(bēi)塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋词以晁补(bǔ)之(zhī)《琴趣外(wài)篇》所收为最早。

　　双片一百一(yī)十(shí)六字，前片六仄(zè)韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第三句第一字(zì)皆(jiē)领(lǐng)格，宜用(yòng)去(qù)声。

　　②乙(yǐ)丑岁：金章宗泰和(hé)五年（公元1205年），当(dāng)时(shí)元(yuán)好问年仅十六岁。

　　③赴(fù)试并(bìng)州(zhōu)：《金(jīn)史·选举志》载：金代选举(jǔ)之制，由乡至府，由府(fǔ)至省及(jí)殿试，凡(fán)四(sì)试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府(fǔ)试试期在(zài)秋八月。

　　府试处所承安四年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆《大清一统志》：雁(yàn)丘在阳曲(qū)县西汾(fén)水旁(páng)。

　　金元好(hǎo)问赴府试……累土为丘，作《雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　⑥无宫(gōng)商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双飞客：大雁(yàn)双宿双(shuāng)飞，秋去春来，故云(yún)。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐平，故(gù)称(chēng)平(píng)楚。

　　⑪何嗟及：悲叹(tàn)无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌(gē)·山鬼》篇指(zhǐ)山神，此指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚(sāo)人(rén)：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突如其来，先声夺人，犹如盘马弯弓(gōng)，为下文描写雁的殉(xùn)情蓄足了笔(bǐ)势(shì)，也使(shǐ)大雁殉情的内在意(yì)义(yì)得以升华(huá)。

　　“问世间，情(qíng)为何物，直教生死相(xiāng)许”，大雁的(de)生(shēng)死(sǐ)至情深深地震(zhèn)撼了作者，他将(jiāng)自己(jǐ)的震惊、同情、感动(dòng)，化为有(yǒu)力的诘问，问自己、问世人、问苍天，究竟“情是何物”？起句陡然发问(wèn)似雷霆万钧，破空而来；

　　如(rú)熔(róng)岩(yán)沸腾，奔涌而(ér)出。

　　“天南地(dì)北双飞(fēi)客，老(lǎo)翅(chì)几回寒暑”，这二句写雁的感(gǎn)人生活(huó)情景。

　　大雁秋(qiū)天(tiān)南下越冬(dōng)而(ér)春天北归，双宿双飞(fēi)。

　　作者称他们为“双飞客(kè)”，赋予它(tā)们的比翼双飞(fēi)以世间夫(fū)妻(qī)相爱的理(lǐ)想色彩。

　　“欢(huān)乐(lè)趣，别离苦(kǔ)，是中更(gèng)有痴(chī)儿女(nǚ)”，是中：于(yú)此，在这里面。

　　这几句是说大(dà)雁(yàn)长期以来共同生活，既是团聚的快乐，也有离别的(de)酸(suān)楚，在平平淡淡的生活(huó)中形成(chéng)了难以割舍的(de)一往(wǎng)深情(qíng)。

　　“君(jūn)应有语：渺万(wàn)里层云(yún)，千山暮雪，只影为谁(shuí)去”，君：标致307如何更换玻璃水喷头标致是合资还是国产指殉情的大雁。

　　这(zhè)四句是对大雁殉情(qíng)前(qián)心理活动(dòng)细致入微的揣摩描写(xiě)。

　　当网罗惊破双栖梦之后(hòu)，作者认为(wèi)孤雁(yàn)心中必然会进行生与(yǔ)死、殉情与偷生的矛(máo)盾斗争(zhēng)。

　　但这种犹豫与抉择(zé)的过程并未影响(xiǎng)大雁殉情的(de)挚(zhì)诚。

　　“横汾(fén)路，寂(jì)寞当年(nián)箫鼓，荒烟(yān)依(yī)旧平(píng)楚”，这几句借助对历史盛迹的追(zhuī)忆与对眼前自(zì)然景物的(de)描绘，渲染了大雁殉情的(de)不(bù)朽意义。

　　“横汾路”指当(dāng)年(nián)汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装(zhuāng)句，即(jí)当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚(chǔ)些何(hé)嗟及，“山鬼自(zì)啼风雨”，句末象声(shēng)词(cí)。

　　《楚辞(cí)·招魂》句(jù)尾均用“些(xiē)”字，所以称“楚些”。

　　这句意(yì)思(sī)是武帝已死(sǐ)，招魂(hún)无济(jì)于事。

　　《楚辞·九歌》中(zhōng)有《山鬼》篇，描写山中女神失(shī)恋的悲(bēi)哀(āi)。

　　“未信与(yǔ)，莺儿燕(yàn)子俱黄(huáng)土”，大雁生(shēng)死相许的深情连上天(tiān)也嫉妒，所以这对殉情的大(dà)雁决不会(huì)和一般(bān)的莺儿燕子一样化为黄土。

　　而是“留得生前身后(hòu)名”，与(yǔ)世(shì)长(zhǎng)存。

　　这几句从(cóng)反(fǎn)面衬托(tuō)，更(gèng)加突出(chū)了(le)大(dà)雁殉情的崇(chóng)高，为下文寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋(qiū)万(wàn)古。

　　“为留待骚人(rén)，狂歌(gē)痛饮，来访(fǎng)雁丘(qiū)处”，这是(shì)从(cóng)正面(miàn)对大雁(yàn)的称赞。

　　词人(rén)展(zhǎn)开想象，千秋万古后，也会有像他和他的朋(péng)友们一(yī)样的(de)“钟于情”的骚(sāo)人墨客，来寻访这小小的雁丘，来(lái)祭奠这(zhè)一对爱侣的亡(wáng)灵。

　　“狂歌痛饮”生(shēng)动地写出了人们的感动之深。

　　全词(cí)结(jié)尾，寄(jì)寓了词人对(duì)殉情者的深切哀思，延伸了全词的历(lì)史跨(kuà)度(dù)，使主题(tí)得以(yǐ)升华。

　　创作背景：

　　金章宗(zōng)泰和五(wǔ)年(nián)（公元1205年(nián)），年(nián)仅(jǐn)十六岁的青(qīng)年诗人元好(hǎo)问，在赴并州应试(shì)途中，听一位捕雁(yàn)者说，天空中(zhōng)一对比翼双飞的(de)大雁(yàn)，其中一只被捕杀后，另(lìng)一只(zhǐ)大雁从天上一头栽(zāi)了下来，殉情而(ér)死。

　　年(nián)轻的诗人便买下这(zhè)一对大(dà)雁，把它们合葬在(zài)汾水旁，建了(le)一个(gè)小小的坟(fén)墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞(cí)一阕，其(qí)后又加以修改，遂成这首著名(míng)的(de)《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介(jiè)：

　　元好(hǎo)（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字(zì)裕之，号遗山，世(shì)称遗山先生。

　　太原秀容（今(jīn)山西忻(xīn)州(zhōu)）人。

　　金(jīn)末(mò)至大蒙古(gǔ)国时期著名文学(xué)家、历(lì)史学家。

　　元好(hǎo)问是宋金对峙时(shí)期(qī)北方文(wén)学的主要代表、文坛盟主(zhǔ)，又(yòu)是金元之际在(zài)文学(xué)上(shàng)承前启后(hòu)的桥梁，被尊为“北方文(wén)雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文(wén)、词、曲。

　　其中以诗作成就最高，其(qí)“丧乱(luàn)诗(shī)”尤(yóu)为有名(míng)；

　　其(qí)词为金代一朝之冠，可(kě)与两宋名(míng)家(jiā)媲(pì)美(měi)；

　　其(qí)散曲虽(suī)传(chuán)世不多，但当(dāng)时影响很(hěn)大，有(yǒu)倡导之功。

　　有(yǒu)《元遗山(shān)先生全集》《中州集》。