双(shuāng)修是(shì)指(zhǐ)什么意(yì)思，双修是(shì)怎么进行的是男女一起修炼(liàn)；为(wèi)了(le)达到性命(mìng)同(tóng)源；心灵相通的境(jìng)界的。

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双修是指什么(me)意思，双修是怎么进行的

　　为了(le)达到性命同源；

　　心灵相通的境界的。

双修是指什么意思(sī)

　　男女一起修炼，为了(le)达到性(xìng)命同(tóng)源、心(xīn)灵相通的境界。

性命双修(xiū)的介绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之性？元始(shǐ)真如，一灵炯炯是也。

　　何(hé)为之命？先天至(zhì)精(jīng)，一气氤氲是也。

　　性(xìng)之造化系乎(hū)心，命之造化系乎身。

　　道家前辈(bèi)陈撄宁也(yě)解(jiě)释过性命之(zhī)说：性即(jí)是吾(wú)人之灵觉，命即是(shì)吾人之生机。

双修派是内丹功法(fǎ)类别

　　性(xìng)指(zhǐ)的(de)是(shì)人的心性、思想、秉性、性格、精(jīng)神等。

　　命指(zhǐ)人的(de)身体、生命、能量、命运、物(wù)质等(děng)。

　　性命双修(xiū)也就是(shì)指神形兼修，达到至高完美(měi)境界，心身全(quán)面(miàn)修(xiū)炼。

　　综上所述(shù)，性(xìng)命双修片面一点来说，就是对身(shēn)心两(liǎng)方面的修炼，人的生命实(shí)际上是两个生命即(jí)精神生命和生理生命的双(shuāng)重(zhòng)融(róng)合，人们通常说(shuō)要身心健康，亏其一(yī)即残缺不全(quán)。

　　所以性(xìng)命二字高(gāo)度(dù)概括了人生的两大(dà)要素。

　　因此修炼性命，就(jiù)是身心全(quán)面修炼，以达到至(zhì)高完美的(de)境界。

性命双修的修炼

　　性命(mìng)双修讲(jiǎng)究循序渐进，由低到高，由浅入深(shēn)，并且要结合自身的(de)情(qíng)况进行(xíng)修(xiū)炼。

　　其实(shí)，对于普通人来(lái)说，性命(mìng)双(shuāng)修并没(méi)有想象中的(de)那(nà)么神秘，普通人注意饮食作息，加强锻炼，参(cān)与社会活动，积累功德，便(biàn)是在一定程度上借鉴了性命双(shuāng)修(xiū)的理论，只不过无法与真(zhēn)正的道家修行(xíng)者(zhě)相比罢了

　　体弱者当先(xiān)命后(hòu)性(xìng)，从命功入手，炼精(jīng)化气，去病健(jiàn)身，然后心神(shén)安定，炼气化神，炼(liàn)神还虚，提高精(jīng)神(shén)境界。

　　心理脆弱者，先性后(hòu)命，先(xiān)从性功(gōng)入手，炼己筑基(jī)，排除私(sī)心杂念，调整平衡，提高追(zhuī)求层(céng)次(cì)，开拓心胸情(qíng)怀，然后(hòu)配(pèi)合服(fú)药和炼气，提升身体素质。

可参(cān)考的典记载和提(tí)及性命双修的典籍(jí)较多，下(xià)面列出几本以供(gōng)参考

　　周易参同契，东汉魏伯阳所著，道教经(jīng)典(diǎn)之(zhī)一，全书托易象而论金丹(dān)，其内外丹理论对性命双修(xiū)之说亦有涉及。

　　《悟真篇(piān)》，北宋张(zhāng)伯端所著，四(sì)大内丹专著之一。

　　《性命圭(guī)旨》，全名《性命双(shuāng)修万神圭旨(zhǐ)》，相(xiāng)传出於尹真人高(gāo)弟(dì)之手，《性命圭旨》为总结性书(shū)籍，主(zhǔ)张破除三教门户之见，宗(zōng)罗三教历代精义，一出世就广(guǎng)泛流传。

补充

　　所谓双修，亦无其神秘之可言，以佛法(fǎ)视(shì)之，此乃为多欲(yù)众生，谋一修(xiū)持出离之方(fāng)便道(dào)也。

　　苟(gǒu)为(wèi)大(dà)智利根者，屠(tú)刀放下，立地(dì)成佛，又何须多此累(lèi)赘哉！如据理(lǐ)而言(yán)，所谓(wèi)双修者，岂乃徒指(zhǐ)男女之形式！盖即表示宇宙之法则，一(yī)阴一阳之为道也。

　　后世流为(wèi)八哥鸟寿命是多少年纵欲之口实(shí)，使求出离于欲界、色(sè)界、无(wú)色界(jiè)之方便法门(mén)，反(fǎn)成为沉堕于(yú)三界之果(guǒ)实。

双修是什么意思(sī)呢？

　　武侠小(xiǎo)说中的男女(nǚ)双修，在很多人的(de)理解(jiě)中意思就是"男女(nǚ)交合"，但其实这是八哥鸟寿命是多少年(shì)大家对男(nán)女双(shuāng)修(xiū)的一种误解(jiě)。

　　男女双修"在我们常看的武(wǔ)侠(xiá)小说中，指的(de)就是"阴阳双修，这只不过是(shì)男女互相辅助提升修炼的一(yī)种很正常的功法而已(yǐ)，并(bìng)没有大家想象(xiàng)的那么不堪。

　　武(wǔ)侠小说中(zhōng)所指的阴阳双修(xiū)和道家密(mì)传的(de)房中术内(nèi)丹阴阳(yáng)双修的功法，可以说毫(háo)无关系，此二者虽(suī)然功法名(míng)字上非常相似，但是从本质上却(què)有着明显的区别。

　　武侠小(xiǎo)说(shuō)中(zhōng)的阴阳(yáng)双(shuāng)修

　　武侠小(xiǎo)说中提起的(de)阴(yīn)阳双修功法并不多(duō)，而且似(shì)乎这种功法(fǎ)也极(jí)其(qí)难(nán)以修(xiū)炼，对(duì)修炼的男女双方要求的非常苛刻，修炼(liàn)阴阳(yáng)双修的男女(nǚ)，并(bìng)不是指的(de)在(zài)红尘中普通平凡的色(sè)男色女，修炼这(zhè)种(zhǒng)功法(fǎ)需要男(nán)女双方(fāng)在精神上能够高度的默契，虽不(bù)是(shì)伴侣，却(què)能够形同伴侣，在千里之外亦能(néng)够心有(yǒu)灵(líng)犀互相(xiāng)感知，男(nán)女双(shuāng)方想(xiǎng)要修(xiū)炼(liàn)这种(zhǒng)功法需要极高(gāo)的修炼基础，而且(qiě)还(hái)需要经历一段(duàn)很长时间的磨合，武侠(xiá)小说中(zhōng)的阴阳双修虽(suī)然能提升(shēng)男女(nǚ)双(shuāng)方的功力，但仍以稳扎稳打(dǎ)为主。

　　双修是指(zhǐ)什么意思(sī)，双修是(shì)怎(zěn)么(me)进行的是男女一起修炼；为了(le)达(dá)到性(xìng)命同(tóng)源；心灵相(xiāng)通的(de)境界的。

　　关于双修(xiū)是指什么意(yì)思(sī)，双修是怎么(me)进行的以(yǐ)及(jí)双修是怎(zěn)么进(jìn)行的，佛道双修是指什(shén)么意思，雪中悍刀行双修是指什(shén)么意(yì)思，道家双修是指(zhǐ)什么(me)意思，古代的双修是指什么意思等(děng)问题，小编(biān)将为(wèi)你整(zhěng)理以(yǐ)下的生活小知识：

双修是(shì)指什么意思，双修(xiū)是怎么进行的

　　为了达到性(xìng)命(mìng)同源；

　　心灵相通的境界的。

双(shuāng)修是指什么意(yì)思

　　男女一(yī)起(qǐ)修炼(liàn)，为了(le)达到性(xìng)命同源(yuán)、心灵相(xiāng)通的境界(jiè)。

性命双修的介绍(shào)

　　《性命(mìng)圭旨》有言：何谓之性(xìng)？元(yuán)始真(zhēn)如，一灵(líng)炯炯(jiǒng)是也。

　　何为之(zhī)命？先(xiān)天至精(jīng)，一(yī)气氤氲是也。

　　性之造化系乎心，命之造(zào)化(huà)系乎身。

　　道家前辈陈撄(yīng)宁也解释过性命之(zhī)说：性即是吾(wú)人之(zhī)灵觉(jué)，命即是吾人之生机。

双修派是(shì)内丹功法类别

　　性指的(de)是人的(de)心(xīn)性、思想、秉性(xìng)、性格、精(jīng)神等(děng)。

　　命指(zhǐ)人的(de)身(shēn)体、生命、能量、命(mìng)运、物质等。

　　性命双修也就是指神形兼(jiān)修，达(dá)到至高(gāo)完美境(jìng)界，心身全(quán)面(miàn)修(xiū)炼。

　　综上所述，性命双修片面(miàn)一点来(lái)说(shuō)，就是对身心两(liǎng)方面的修炼，人(rén)的(de)生命实际上(shàng)是两个生(shēng)命即精神生命和生理生(shēng)命(mìng)的双重融合，人们通常说要身心健康，亏其一即残缺(quē)不(bù)全。

　　所以性(xìng)命二(èr)字高度概括(kuò)了人生的两大要(yào)素。

　　因此(cǐ)修炼(liàn)性命(mìng)，就是身心(xīn)全面(miàn)修炼，以达到(dào)至高完美(měi)的(de)境界。

性(xìng)命双修的修炼(liàn)

　　性命双修讲究循(xún)序渐进，由低(dī)到高(gāo)，由浅入(rù)深，并且要(yào)结合自身(shēn)的(de)情况进行修炼。

　　其实，对于普通人来说，性命双(shuāng)修(xiū)并没有想(xiǎng)象(xiàng)中的那么神秘，普通人(rén)注意饮食作(zuò)息(xī)，加(jiā)强锻炼，参与社(shè)会(huì)活动，积累功德(dé)，便是在一定(dìng)程(chéng)度上借鉴(jiàn)了性命双(shuāng)修的理论，只不过无(wú)法(fǎ)与(yǔ)真正的道家修行者(zhě)相(xiāng)比罢(bà)了

　　体弱者当先命后性，从命功入(rù)手(shǒu)，炼(liàn)精(jīng)化(huà)气，去病(bìng)健身，然(rán)后心(xīn)神安定，炼气(qì)化神，炼神还虚，提高精神境界。

　　心理脆(cuì)弱(ruò)者，先性后命，先从(cóng)性(xìng)功入手，炼己筑基，排除私心杂念(niàn)，调整平衡，提高追(zhuī)求层次(cì)，开拓(tuò)心胸情怀，然(rán)后(hòu)配合服药和(hé)炼气，提升身体素(sù)质(zhì)。

可参考的典记载(zài)和提及性命双修的典籍较多(duō)，下面(miàn)列出几本以供参考(kǎo)

　　周易参(cān)同契，东汉(hàn)魏伯阳所著，道教经典之一，全(quán)书托易象而论(lùn)金丹，其(qí)内(nèi)外丹理论对性命双修之说亦(yì)有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著(zhù)，四大内(nèi)丹专著(zhù)之一。

　　《性命圭旨》，全名《性命双修万神圭旨》，相(xiāng)传(chuán)出於尹真人高弟之手，《性命(mìng)圭(guī)旨》为总结(jié)性书籍，主(zhǔ)张破除三教门户之见(jiàn)，宗罗三教(jiào)历代精义，一出世就广泛流传。

补充

　　所谓双修(xiū)，亦无其神秘之可言，以佛(fú)法视之，此乃(nǎi)为多欲(yù)众生，谋一修持(chí)出离之方便道也(yě)。

　　苟为(wèi)大智利根者，屠刀放下，立地(dì)成佛，又(yòu)何须多(duō)此(cǐ)累赘(zhuì)哉！如据理而言，所谓双修者，岂乃徒(tú)指男(nán)女之形式！盖即表示宇宙之法则(zé)，一阴一阳之为道也。

　　后世流为(wèi)纵欲之口实，使求出离(lí)于欲界、色(sè)界、无(wú)色界之方便法(fǎ)门，反成为沉堕于三界之果实。

双修是什么意思呢？

　　武(wǔ)侠(xiá)小(xiǎo)说(shuō)中的男女双修(xiū)，在很多人(rén)的(de)理解中意思就(jiù)是"男(nán)女交合(hé)"，但其实这是大家对男女双(shuāng)修(xiū)的一种(zhǒng)误解。

　　男女双修"在我们(men)常看(kàn)的武侠小说中，指的就是(shì)"阴(yīn)阳双修，这只不过是男女互(hù)相(xiāng)辅助提升修(xiū)炼(liàn)的一种很正常(cháng)的功(gōng)法(fǎ)而已，并没(méi)有大家想象的那么不堪。

　　武侠小说中所(suǒ)指的阴阳双修和道家密传的房(fáng)中(zhōng)术(shù)内(nèi)丹(dān)阴阳双修的(de)功法，可以说毫无(wú)关(guān)系(xì)，此二者虽(suī)然功(gōng)法(fǎ)名(míng)字上非常(cháng)相似，但是从本质上却有着明(míng)显的(de)区(qū)别。

　　武(wǔ)侠小(xiǎo)说中的阴阳双(shuāng)修

　　武侠(xiá)小说中提起的阴阳(yáng)双修功法并不多，而且似乎(hū)这种功法也极(jí)其难(nán)以修炼，对修(xiū)炼的男女双方(fāng)要求的非(fēi)常苛刻，修(xiū)炼(liàn)阴阳双(shuāng)修的(de)男女，并不是(shì)指的(de)在红尘中普(pǔ)通平凡的色男色女，修炼这种功法需要男女双方在精神(shén)上能够高(gāo)度的默契，虽不是伴(bàn)侣(lǚ)，却能够(gòu)形同伴侣，在千(qiān)里之(zhī)外亦能够心有灵犀互(hù)相感知(zhī)，男女双方想要修(xiū)炼这种功法需要极高的修(xiū)炼(liàn)基础，而(ér)且还需要(yào)经历一段很长(zhǎng)时间(jiān)的(de)磨合，武侠小(xiǎo)说中的阴阳(yáng)双修虽然能提升男女双方的功力，但仍以稳扎稳打(dǎ)为主(zhǔ)。

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