大(dà)漠孤烟直(zhí)长河落日圆是什么(me)意思，长河(hé)落日圆啥意思是“长河落(luò)日圆”的(de)意思：无(wú)尽黄河(hé)上落日浑圆的。

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大漠(mò)孤烟直长河落日圆是什么(me)意思，长河落日圆啥意思(sī)

　　1、“长河落日圆(yuán)”的(de)意思：无尽黄(huáng)河(hé)上(shàng)落日浑圆(yuán)。

　　2、“长河落日圆”出自唐代王(wáng)维的诗《使至塞上》，全诗(shī)如(rú)下：单车欲问边，属国过居延。

　　征蓬出汉塞，归(guī)雁入胡(hú)天。

　　大漠孤烟直，长河落日圆。

　　萧关(guān)逢候吏，都(dōu)护在燕然(rán)。

　　3、该诗大意：乘单车(chē)想(xiǎng)去(qù)慰(wèi)问边关，路经的属国已过居延。

　　千里飞蓬(péng)也飘出汉塞，北(běi)归大(dà)雁正翱(áo)翔(xiáng)云天(tiān)。

　　浩瀚沙漠(mò)中孤烟直上(shàng)，无尽黄河上落日浑(hún)圆(yuán)。

　　到萧关遇(yù)到侦候骑(qí)士(shì)，告(gào)诉我都(dōu)护已在燕然。

　　4、王维（701年－761年，一说699年—761年），河东蒲州（今山西(xī)运城）人，祖籍山(shān)西祁县，唐朝著名诗(shī)人(rén)、画家，字摩(mó)诘，号摩诘居士，世称“王右丞”，因笃信佛教，有“诗佛”之称。

　　今存诗400余首(shǒu)，重要诗作有《相思(sī)》、《山居秋(qiū)暝(míng)》等(děng)。

　　受禅宗影(yǐng)响很大，精通佛学，精(jīng)通(tōng)诗、书、画、音乐等(děng)，与孟(mèng)浩然合称“王孟”。

　　苏轼评价(jià)其：“味摩诘之诗，诗中(zhōng)有画；

　　观(guān)摩诘之画，画中(zhōng)有诗。

大漠孤烟直(zhí),长河落日圆是什(shén)么意思？

　　“大漠孤烟直(zhí)，长河落日圆”的(de)意(yì)思——浩瀚的沙漠中孤烟直上云天，无尽的黄河(hé)上落(luò)日浑圆。

　　这是千古流传的名句，描述了塞外(wài)孤寂、死静、萧条的画(huà)面，给人凄(qī)凉(liáng)的感觉(jué)。

　　【“大漠孤(gū)烟(yān)直，长河落日圆”解析】

　　解析一：

　　那(nà)茫茫(máng)无边的(de)沙漠(mò)，只(zhǐ)有用一个“大(dà)”字(zì)才能状其景观(guān)；在这纯然一色、荒凉无边(biān)的背景(jǐng)之上，那(nà)远处(chù)独起的(de)一股炊烟，既显得(dé)孤单，又格外醒目，也只(zhǐ)有“孤烟”二字(zì)方(fāng)能状(zhuàng)其神韵。

　　“孤(gū)烟”之后随一“直”字(zì)，使景物一下子变得挺拔坚韧，刚直有力(lì)。

　　“长河落(luò)日圆”，苍茫的沙(shā)漠(mò)，没有山，没(méi)有树，只有黄河横贯其间。

　　视野所(suǒ)及，大漠无边无际，黄(huáng)河(hé)杳无尽头，“长”字便自然涌上作者(zhě)心头。

　　而“长河”之上，是(shì)那一轮圆圆的落日，这里的“圆”字与(yǔ)前面(miàn)的“直”字，都用得(dé)逼真传神，难以言其妙处。

　　真(zhēn)像《红楼梦(mèng)》里香菱(líng)所说：“这‘直(zhí)’字(zì)似无理，‘圆’字似太俗(sú)。

　　合(hé)上书一(yī)想，倒像是见了这景的。

　　若说再(zài)找两个字换这两个，竟再找(zhǎo)不出(chū)两个(gè)字来。

　　”

　　解析二(èr)：

　　“大漠孤烟直，长河落日(rì)圆(yuán)”这不是描写河流的句子，它其实(shí)是具(jù)体(tǐ)描写(xiě)进入边塞后所看到的塞外奇特壮丽的风光(guāng)。

　　画面开阔，意境雄浑。

　　边(biān)疆沙漠，浩瀚(hàn)无边，所以用了(le)“大(dà)漠“的“大”字。

　　边(biān)塞荒凉(liáng)，没有(yǒu)什么奇观(guān)异景，烽火台燃(rán)起的(de)那一(yī)股浓烟(yān)就显得(dé)格外醒目，因(yīn)此称(chēng)作“孤(gū)烟”。

　　一个“孤”字写出了景物(wù)的单调，紧(jǐn)接一个“直”字，却又表现了它的(de)劲拔、坚毅之美。

　　沙漠上没有山峦林木(mù)，那横(héng)贯(guàn)其(qí)间的黄河，就非用一肆纳慧个“长”字(zì)不(bù)能表达(dá)诗人的感觉。

　　落日，本(běn)来容易(yì)给(gěi)人以感伤的印(yìn)象，这里用一“圆”字(zì)，却给人以亲切温暖而(ér)又苍(cāng)茫的感(gǎn)觉(jué)。

　　一(yī)个“圆”字(zì)，一个“直”字(zì)，不(bù)仅准确(què)地描绘了沙(shā)漠的(de)景象，而(ér)且(qiě)表(biǎo)现了作者的深切的(de)感(gǎn)受。

　　诗人(rén)把自(zì)己的孤寂情绪巧妙地溶化在广阔的自然景(jǐng)象的描绘中。

　　【作(zuò)品出处(chù)】

　　“大漠孤(gū)烟直，长河落日圆”出(chū)自《使至(zhì)塞上》，是唐代诗人王(wáng)维(wéi)奉(fèng)命(mìng)赴边疆慰问将士(shì)途中所作的一首(shǒu)纪行(xíng)诗，记述(shù)出使塞上(shàng)的(de)旅(lǚ)程以及旅程中所(suǒ)见的塞外风光。

　　【作品原文】

　　使至塞上

　　单车欲问边(biān)，属国过居延。

　　征蓬出汉塞，归雁入胡天。

　　大漠孤(gū)烟直(zhí)，长河落(luò)日(rì)圆。

　　萧关(guān)逢候骑，都护在燕然。

　　【词句注释(shì)】

　　⑴使至塞(sāi)上：奉(fèng)命出使边塞(sāi)。

　　使：出使(shǐ)。

　　⑵单车：一辆车(chē)，车(chē)辆少(shǎo)，这(zhè)里形(xíng)容轻车简(jiǎn)从(cóng)。

　　问边：到边(biān)塞去看望，指(zhǐ)慰问守卫边疆的官兵(bīng)。

　　⑶属国：有几种解释：一指少数(shù)民族附属于汉族朝廷而存其国(guó)号者(zhě)。

　　汉、唐两朝均有(yǒu)一些属国。

　　二指官名，秦汉时有一种官职名为典(diǎn)属国，苏武(wǔ)归汉后即授典属(shǔ)国官(guān)职裂答。

　　属国，即(jí)典属(shǔ)国(guó)的简称，汉(hàn)代称负责外交(jiāo)事物的官员为(wèi)典属国(guó)，唐人有(yǒu)时以“属国”代称出(chū)使边(biān)陲的(de)使(shǐ)臣(chén)，这里诗人(rén)用来指自己(jǐ)使者的身份。

　　居延(yán)：地名(míng)，汉代称居延(yán)泽，唐代称居(jū)延海，在今(jīn)内蒙古额(é)济(jì)纳旗北境。

　　又(yòu)西汉张掖郡有居延县（参见《汉(hàn)书·地理志》），故城(chéng)在今(jīn)额济纳(nà)旗(qí)东(dōng)南。

　　又东(dōng)汉凉州刺史部(bù)有张掖(yē)居延属国，辖(xiá)境在居延泽一(yī)带。

　　此(cǐ)句一(yī)般注本均言王(wáng)维路过居延。

　　然而王维此(cǐ)次出(chū)使，实际上无(wú)需(xū)经过居延。

　　因而林庚(gēng)、冯沅君主编的《中国历(lì)代(dài)诗歌选》认为(wèi)此句是写唐王(wáng)朝“边(biān)塞的辽阔，附属国直到(dào)居延(yán)以外(wài)”。

　　⑷征蓬：随风远(yuǎn)飞的(de)枯蓬，此处(chù)茄键为诗人自喻(yù)。

　　⑸归(guī)雁：雁是(shì)候鸟，春天(tiān)北飞，秋天(tiān)南行，这里是指大(dà)雁北(běi)飞。

　　胡天：胡人的领(lǐng)地。

　　这(zhè)里是指(zhǐ)唐军占领(lǐng)的北方。

　　⑹大漠：大(dà)沙(shā)漠，此处(chù)大约是指凉州之北的沙漠。

　　孤烟：赵殿成注有二解：一云(yún)古代边防报警(jǐng)时燃狼(láng)粪，“其烟直(zhí)而聚，虽(suī)风吹(chuī)之不(bù)散(sàn)”。

　　二(èr)云塞外多(duō)旋(xuán)风，“袅烟沙而直上”。

　　据后人有到甘肃(sù)、新疆实(shí)地考察者证(zhèng)实，确(què)有旋风如“孤烟(yān)直上”。

　　又：孤烟也可能(néng)是唐代边防(fáng)使用的平安火。

　　《通典》卷二一(yī)八云：“及暮，平安火不(bù)至。

　　”胡三省(shěng)注：“《六(liù)典》：唐镇戍(shù)烽候所至(zhì)，大率(lǜ)相(xiāng)去三十(shí)里(lǐ)，每日初夜(yè)，放烟一炬(jù)，谓(wèi)之平(píng)安火。

　　”

　　⑺长河：即(jí)黄河(hé)；一说指流经(jīng)凉(liáng)州（今甘肃武威）以北沙漠的一条内陆河，这条河在(zài)唐代(dài)叫马成河(hé)，疑即今石羊河。

　　⑻萧关(guān)：古关(guān)名，又名陇山关(guān)，故址在今宁(níng)夏固原东南。

　　候骑(qí)：负责侦察、通讯的骑兵。

　　王维出使河(hé)西并不经过(guò)萧关，此处大概是用何逊诗“候骑出(chū)萧关(guān)，追兵赴马邑”之意，非实写。

　　候骑(qí)：一作(zuò)“候吏”。

　　⑼都护：唐(táng)朝在西(xī)北(běi)边疆置安西、安北等(děng)六大都护府，其长(zhǎng)官称都护，每府派大都护(hù)一(yī)人，副都护二人，负责辖区一切事务。

　　这里指前敌统帅(shuài)。

　　燕然：古山名，即今蒙(méng)古国杭爱山。

　　这里代指前(qián)线。

　　《后汉书·窦宪传》：宪率军(jūn)大(dà)破单于(yú)军，“遂登燕(yàn)然山，去塞三千余(yú)里，刻(kè)石勒(lēi)功，纪汉威德，令(lìng)班固作铭(míng)。

　　”此两句意谓(wèi)在途中(zhōng)遇到候骑，得(dé)知主(zhǔ)帅破敌后尚在前线未(wèi)归。

　　【作品(pǐn)白(bái)话译文】

　　乘单(dān)车想去慰(wèi)问边关，路经的属国已(yǐ)过居延。

　　千里飞蓬也飘出汉塞，北(běi)归大雁正(zhèng)翱翔云天。

　　浩(hào)瀚沙(shā)漠中孤烟直上，无尽黄河(hé)上落(luò)日浑圆。

　　到萧关(guān)遇到侦候骑士，告诉我都护已在(zài)燕(yàn)然。

　　【创作背景】

　　唐玄(xuán)宗开元二十四年（736年）吐蕃发(fā)兵攻打唐(táng)属国小勃律（在今克什米尔北）。

　　开元二十(shí)五年（737年）春，河(hé)西节(jié)度(dù)副大使崔希逸在青涤西大(dà)破吐蕃(fān)军。

　　唐玄宗命王维以监察御史的身份奉使凉(liáng)州，出塞宣(xuān)慰(wèi)，察访军(jūn)情，并任(rèn)河西节度使判(pàn)官(guān)，实际上是将王(wáng)维(wéi)排挤出(chū)朝廷。

　　这首诗即作(zuò)于此次出(chū)塞途中(zhōng)。

　　【作(zuò)品(pǐn)赏析】

　　《使至塞上》载于(yú)《全唐诗》卷一(yī)百二(èr)十六(liù)。

　　此诗描绘了出使边塞的(de)艰苦情况(kuàng)，抒发了(le)作者漂(piāo)泊天涯(yá)的(de)悲壮(zhuàng)情怀(huái)和(hé)孤寂之情。

　　首联两句交(jiāo)待此行目的和到达地点，诗(shī)缘何(hé)而作(zuò)；颔联两句包含多重意(yì)蕴，借(jiè)蓬草自况，写飘零之感；颈联两句描绘了边陲大漠中壮阔雄奇(qí)的景象，境界阔大(dà)，气(qì)象(xiàng)雄浑；尾联(lián)两(liǎng)句虚(xū)写战(zhàn)争已取得胜利，流露出对都护的赞叹(tàn)。

　　此诗既(jì)反映了(le)边塞生活(huó)，同时也表(biǎo)达(dá)了诗人由于被排挤而产生的孤独、寂寞、悲伤(shāng)之情以及在大(dà)漠(mò)的雄浑景色中(zhōng)情感得到熏(xūn)陶、净化、升华(huá)后产生的慷慨悲(bēi)壮之(zhī)情(qíng)，显(xiǎn)露出(chū)一种豁达(dá)情怀。

　　“单车欲(yù)问边”，轻(qīng)车前往，所(suǒ)往之处是：“属国过居延。

　　”居延在今甘(gān)肃张掖县西北，远在西(xī)北边(biān)塞。

　　“征蓬(péng)出汉塞，归雁(yàn)入胡天。

　　”诗(shī)人以“蓬”“雁”自比，说自己像随(suí)风而(ér)去的蓬草一样出(chū)临“汉(hàn)塞”，像振翮北飞的“归雁”一样进(jìn)入“胡天”。

　　古诗(shī)中多用(yòng)飞蓬比喻漂流在外的游子，这里却是(shì)比(bǐ)喻一个负有朝廷使命(mìng)的大臣(chén)，正是暗写(xiě)诗人内心的激愤(fèn)和抑郁。

　　与首(shǒu)句的(de)“单车”相(xiāng)呼应。

　　万里行程只(zhǐ)用了十个字(zì)轻(qīng)轻(qīng)带(dài)过(guò)。

　　然后抓住沙漠中的(de)典型景物(wù)进行刻画(huà)：“大(dà)漠(mò)孤烟直(zhí)，长河落(luò)日圆。

　　”

　　最后两句写到(dào)达边塞(sāi)：“萧(xiāo)关逢候(hòu)骑，都护(hù)在(zài)燕(yàn)然。

　　”到了边塞，却没有(yǒu)遇到将官，侦察兵告诉(sù)使臣：首将正在燕然前线。

　　诗人(rén)把笔(bǐ)墨重点用(yòng)在了他最擅胜场的方面——写景。

　　作者出(chū)使，恰在春(chūn)天(tiān)。

　　途中见数行归雁(yàn)北翔，诗(shī)人(rén)即景设喻，用归(guī)雁自比，既叙事(shì)，又写景，一(yī)笔(bǐ)两到，贴切自然(rán)。

　　尤(yóu)其是“大漠孤(gū)烟(yān)直，长河落日圆”一联，写进入边塞后所看(kàn)到的塞外奇特壮丽(lì)的风光，画面开阔，意(yì)境(jìng)雄浑，近人(rén)王(wáng)国维(wéi)称之为“千古壮(zhuàng)观(guān)”的(de)名句。

　　边疆沙漠(mò)，浩瀚无(wú)边，所以用(yòng)了“大漠(mò)“的“大”字。

　　边塞荒凉，没有什(shén)么奇(qí)观异景，烽火台燃起的(de)那(nà)一股浓(nóng)烟就显得(dé)格外醒目，因此(cǐ)称作“孤烟”。

　　一个“孤”字写出了景物(wù)的单(dān)调(diào)，紧接一个“直”字，却(què)又表现了它的劲(jìn)拔、坚毅之(zhī)美(měi)。

　　沙漠上没(méi)有(yǒu)山峦林木，那横贯其间(jiān)的黄河(hé)，就非用一个“长”字(zì)不能(néng)表达诗人的感觉(jué)。

　　落(luò)日，本来容易给(gěi)人以感(gǎn)伤的印象，这里用一“圆”字，却给人以亲切(qiè)温暖(nuǎn)而又苍茫的感(gǎn)觉(jué)。

　　一(yī)个“圆”字(zì)，一个“直”字，不仅准确(què)地描绘了沙漠的景象，而且表现(xiàn)了作者的深切的感受。

　　诗人把(bǎ)自己(jǐ)的孤寂情绪(xù)巧妙地溶化(huà)在广阔的自然(rán)景象(xiàng)的描(miáo)绘中(zhōng)。

　　【名家点评】

　　屈复《唐诗(shī)成法(fǎ)》评此诗：“前四写(xiě)其芜远，故有(yǒu)“过”字、‘出’‘入’字。

　　五六写其(qí)无人，故用‘孤(gū)烟(yān)’‘落日’、‘直’字、‘圆(yuán)’字，又加一倍惊恐，方转出七八，乃为有力。

　　”

　　徐增《而庵(ān)说唐诗》评此诗(shī)：“‘大漠’‘长(zhǎng)河’一联，独绝千古(gǔ)。

　　”

　　王士祯《唐贤三(sān)昧集笺江(jiāng)》评此(cǐ)诗：“‘直’‘圆’二字极锤(chuí)炼，亦极(jí)自(zì)然。

　　后人全讲炼字(zì)之法，非也；不讲炼(liàn)字之法，亦非(fēi)也(yě)。

　　”

　　曹雪芹《红楼梦》中(zhōng)借书中(zhōng)人(rén)物(wù)香菱(líng)之口评(píng)价此诗：“‘大漠孤烟直，长河落(luò)日(rì)圆。

　　’想(xiǎng)来(lái)烟如何(hé)直？日自然是圆的。

　　这‘直’字似(shì)无理(lǐ)，‘圆’字似(shì)太俗。

　　要说(shuō)再找两(liǎng)个(gè)字(zì)换这两个，竟(jìng)再找(zhǎo)不(bù)出两个字来。

　　”“诗(shī)的好处，有口(kǒu)里说(shuō)不出来的意(yì)思(sī)，想去却是(shì)逼真的(de)；又似乎(hū)无理的，想去竟是有理有情的。

　　”

　　赵(zhào)殿成在《王右丞集笺(jiān)注》中评(píng)此诗(shī)颈联两句说：“亲见其景者，始知‘直’字之佳。

　　”

　　王国(guó)维在(zài)《人间词(cí)话》中高度评价此诗颈联两(liǎng)句：“‘明月照积雪(xuě)’‘大江流(liú)日夜(yè)’‘中(zhōng)天悬明月’‘黄河落日圆’，此种境界，可谓千古壮观。

　　求之于词，唯纳兰容若塞(sāi)上之(zhī)作，如《长相思》之‘夜(yè)深(shēn)千帐灯’，《如梦令》之‘万帐穹(qióng)庐人(rén)醉，形影摇摇欲坠’差近之。

　　”

　　【作(zuò)者简介(jiè)】

　　王维，唐代(dài)诗人，字摩诘。

　　原籍祁（今属(shǔ)山西），其(qí)父迁居蒲州（治(zhì)今山西永济西），遂为河东人。

　　开元（唐玄宗年号，713—741年）进士(shì)。

　　累官至(zhì)给事(shì)中。

　　安禄山(shān)叛(pàn)军陷长安时(shí)曾受职，乱平后(hòu)，降为太子中允。

　　后官至尚书(shū)右丞，故亦(yì)称王右丞(chéng)。

　　晚年居蓝田辋川，过着亦官亦隐的(de)优游生活。

　　诗与孟浩然齐名(míng)，并称“王孟(mèng)”。

　　前期写过一些以边(biān)塞题材的诗篇，但其作品最(zuì)主要的则为山水诗(shī)，通过(guò)田(tián)园山水的描绘(huì)，宣扬隐士(shì)生活和佛教禅理；体(tǐ)物精细，状(zhuàng)写(xiě)传神，有独特成就。

　　兼通(tōng)音乐(lè)，工(gōng)书画(huà)。

　　有《王(wáng)右丞(chéng)集》。

　　大漠孤烟(yān)直长河落(luò)日圆(yuán)是(shì)什么意思，长(zhǎng)河落日圆啥意思是“长河(hé)落日圆”的(de)意(yì)思：无尽黄河(hé)上落日浑圆(yuán)的。

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大漠孤烟直(zhí)长(zhǎng)河(hé)落日圆是什么意思，长(zhǎng)河落(luò)日圆(yuán)啥意思

　　1、“长河(hé)落日圆”的意思：无(wú)尽(jǐn)黄河上落日浑圆。

　　2、“长河落日(rì)圆”出自唐代王维的诗(shī)《使(shǐ)至塞上》，全诗如(rú)下：单车欲问边，属国过居延。

　　征(zhēng)蓬(péng)出汉塞，归雁入胡天。

　　大漠(mò)孤烟直，长河落日圆。

　　萧关(guān)逢候吏，都护(hù)在燕然。

　　3、该诗大意：乘(chéng)单车想去慰问(wèn)边关，路(lù)经的属国已过居延。

　　千里飞蓬也飘出汉(hàn)塞(sāi)，北(běi)归大雁正翱翔云天。

　　浩瀚(hàn)沙漠中(zhōng)孤烟直上，无尽黄河上落日(rì)浑圆。

　　到萧关(guān)遇到侦候骑(qí)士，告诉我(wǒ)都护已在燕(yàn)然(rán)。

　　4、王(wáng)维（701年－761年(nián)，一(yī)说699年—761年），河东蒲(pú)州（今山(shān)西运城）人，祖籍山西(xī)祁县，唐朝著名诗人(rén)、画(huà)家，字摩诘，号摩诘居士(shì)，世称“王右丞”，因笃(dǔ)信佛教，有“诗佛”之称。

　　今(jīn)存诗400余首(shǒu)，重(zhòng)要诗(shī)作有(yǒu)《相思》、《山居秋触动的意思解释，颇受触动的意思暝》等(děng)。

　　受(shòu)禅宗影响很大，精通佛学，精通诗(shī)、书、画、音乐等，与(yǔ)孟浩然(rán)合(hé)称“王孟”。

　　苏(sū)轼(shì)评价其(qí)：“味摩诘(jí)之诗，诗中有画；

　　观摩诘(jí)之画，画(huà)中有诗。

大漠孤烟直,长(zhǎng)河落日圆是(shì)什么意思？

　　“大漠孤烟直，长河落日圆”的意思——浩瀚的沙(shā)漠中孤烟直上云天，无尽的黄河上(shàng)落日浑(hún)圆。

　　这是(shì)千古(gǔ)流(liú)传的名句，描述了塞外孤寂、死静、萧条的画(huà)面(miàn)，给人凄凉(liáng)的感(gǎn)觉。

　　【“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆”解析】

　　解析一：

　　那茫茫无边(biān)的沙漠，只有用一(yī)个“大”字才(cái)能状其景观；在这纯(chún)然一色、荒凉无边的(de)背景之上，那远处(chù)独起的一股炊烟，既显得孤单，又格外醒目，也只(zhǐ)有“孤烟”二(èr)字(zì)方能状其神韵。

　　“孤(gū)烟”之后随一“直(zhí)”字，使景物一下子变(biàn)得挺拔(bá)坚韧，刚直有力。

　　“长河落(luò)日圆”，苍茫的沙漠，没(méi)有(yǒu)山，没有树(shù)，只有黄河横贯(guàn)其间。

　　视野所及，大漠无边(biān)无(wú)际，黄河杳(yǎo)无(wú)尽头，“长”字便自然涌上作(zuò)者(zhě)心头。

　　而“长(zhǎng)河(hé)”之(zhī)上，是那一轮圆圆的落日，这(zhè)里(lǐ)的“圆(yuán)”字(zì)与前面的“直”字，都用得(dé)逼真传神，难(nán)以言其妙处。

　　真像《红楼梦》里香菱(líng)所说：“这‘直’字似无理，‘圆’字(zì)似(shì)太俗。

　　合(hé)上(shàng)书一想，倒像是见了这景的。

　　若说再找两个字换这两个，竟再找不出两个字(zì)来。

　　”

　　解析(xī)二：

　　“大漠(mò)孤烟直，长河落日圆(yuán)”这不是描写河流的句子，它其实是具体描写进入边塞后所看到(dào)的塞(sāi)外奇特壮丽的风(fēng)光。

　　画面开(kāi)阔，意境(jìng)雄浑。

　　边疆沙漠，浩(hào)瀚无边，所以(yǐ)用了“大漠“的“大”字。

　　边塞(sāi)荒凉(liáng)，没有什么奇观异景，烽火台燃起的那(nà)一(yī)股(gǔ)浓烟就显得格(gé)外(wài)醒目，因此称(chēng)作“孤(gū)烟”。

　　一个(gè)“孤(gū)”字写出了景物的单调，紧(jǐn)接一个(gè)“直”字，却又表现了它(tā)的劲拔(bá)、坚毅之美(měi)。

　　沙漠上没有(yǒu)山(shān)峦林木，那横贯其间的黄河，就非用一肆纳慧个“长”字不能表达诗人的感觉。

　　落日，本来(lái)容易(yì)给人以(yǐ)感伤的(de)印象，这里用一(yī)“圆”字，却(què)给人(rén)以亲切温暖(nuǎn)而又苍茫(máng)的感(gǎn)觉。

　　一个(gè)“圆”字，一个“直”字(zì)，不(bù)仅准确地描绘了沙漠的景象，而且(qiě)表现了作者(zhě)的深切(qiè)的感受。

　　诗人把自己(jǐ)的孤(gū)寂情绪巧(qiǎo)妙地溶化在广阔的自然景象的描绘中。

　　【作品出处】

　　“大(dà)漠孤烟(yān)直，长河落日圆”出自《使至塞上》，是唐代(dài)诗人王维奉命赴边疆慰问将士(shì)途中所作的一首(shǒu)纪行诗，记述出使(shǐ)塞(sāi)上的旅程(chéng)以及旅程中所见的塞(sāi)外(wài)风光(guāng)。

　　【作品原(yuán)文(wén)】

　　使至塞上

　　单车欲问边，属国过居(jū)延。

　　征蓬出汉塞，归雁入胡(hú)天。

　　大(dà)漠孤烟直，长河落日圆。

　　萧关(guān)逢候骑，都护(hù)在燕然。

　　【词句注释(shì)】

　　⑴使至塞上：奉命(mìng)出(chū)使边(biān)塞。

　　使：出使。

　　⑵单车：一辆车(chē)，车辆少，这(zhè)里形容轻车简从。

　　问边：到(dào)边塞去看望，指慰问守卫边疆(jiāng)的官兵。

　　⑶属国：有几种解释：一指少数民族(zú)附属于汉族朝廷(tíng)而存其国号(hào)者。

　　汉、唐(táng)两朝(cháo)均有一些属国。

　　二指官(guān)名，秦(qín)汉时有(yǒu)一种官(guān)职名为典属国，苏武归汉后即授典属国官(guān)职(zhí)裂(liè)答(dá)。

　　属国，即典属国的(de)简称(chēng)，汉代称负责外交事物的(de)官员(yuán)为典属国，唐(táng)人有时以“属(shǔ)国(guó)”代称出使边陲的使臣，这里(lǐ)诗人(rén)用(yòng)来指自己使者的身份。

　　居延：地名，汉代称(chēng)居延泽，唐代称(chēng)居(jū)延海，在(zài)今内(nèi)蒙古额济纳旗(qí)北境。

　　又西汉张掖郡(jùn)有(yǒu)居(jū)延县（参见《汉书·地理志》），故城在今额济纳旗东南。

　　又(yòu)东汉(hàn)凉州刺史(shǐ)部有张掖(yē)居延(yán)属国，辖境在居延(yán)泽一带。

　　此(cǐ)句(jù)一般注本均言王维路过居延。

　　然(rán)而(ér)王(wáng)维此次(cì)出使，实(shí)际上无(wú)需经过居延。

　　因而(ér)林庚(gēng)、冯(féng)沅(yuán)君主编的(de)《中国(guó)历代诗歌选》认为此句是写唐王(wáng)朝“边塞的辽阔，附属(shǔ)国直到居(jū)延以外”。

　　⑷征蓬：随风远(yuǎn)飞(fēi)的枯蓬，此处茄键为诗人自(zì)喻。

　　⑸归雁：雁(yàn)是(shì)候鸟，春天北飞，秋天南行，这里是指(zhǐ)大(dà)雁北飞。

　　胡天：胡人的(de)领地。

　　这里是(shì)指唐军(jūn)占领的(de)北方(fāng)。

　　⑹大漠：大沙漠，此处大约是指凉(liáng)州之北的沙漠。

　　孤烟：赵殿成注(zhù)有二解：一云古代边防报警时燃狼粪(fèn)，“其烟直而聚(jù)，虽风(fēng)吹(chuī)之不散”。

　　二云塞外多旋风(fēng)，“袅烟沙而直上(shàng)”。

　　据(jù)后(hòu)人有到(dào)甘肃(sù)、新疆(jiāng)实地(dì)考察者证实，确有旋风如(rú)“孤烟(yān)直上”。

　　又：孤烟也可(kě)能是唐代边防(fáng)使用的平(píng)安火。

　　《通典》卷二一八云：“及暮，平(píng)安火不至。

　　”胡三省注(zhù)：“《六典》：唐镇戍烽候所至，大率(lǜ)相去(qù)三十里，每日(rì)初夜，放(fàng)烟一炬，谓之平安(ān)火(huǒ)。

　　”

　　⑺长河：即黄河；一说指流经凉州（今甘肃武(wǔ)威）以(yǐ)北(běi)沙漠(mò)的一条内陆河，这条河在唐代叫(jiào)马成河，疑即今石羊(yáng)河(hé)。

　　⑻萧关：古(gǔ)关名，又名陇山关，故址在(zài)今宁(níng)夏固原东南。

　　候骑：负责侦察、通讯的骑兵。

　　王维出使河西(xī)并不经(jīng)过萧关(guān)，此处大概是用何逊诗(shī)“候骑出萧关，追兵赴马邑”之意，非实(shí)写(xiě)。

　　候骑：一作“候吏”。

　　⑼都护：唐朝(cháo)在(zài)西北边疆置安(ān)西(xī)、安北等六(liù)大(dà)都护(hù)府，其长官称都护，每府触动的意思解释，颇受触动的意思派大都护一(yī)人，副(fù)都护二人，负责辖(xiá)区一切事务。

　　这里指前敌统帅。

　　燕然：古山名，即今蒙(méng)古国杭(háng)爱山。

　　这里(lǐ)代指前线。

　　《后汉书(shū)·窦(dòu)宪传》：宪(xiàn)率军大破单(dān)于军，“遂登燕然山，去塞三千余里，刻石(shí)勒功，纪汉威德，令班固作铭。

　　”此两(liǎng)句意谓在途中(zhōng)遇到候骑，得知(zhī)主帅破敌后尚在前(qián)线未归。

　　【作品白话译文】

　　乘(chéng)单车想去慰问(wèn)边(biān)关(guān)，路经(jīng)的属国已过(guò)居延。

　　千里飞蓬也飘出(chū)汉塞，北归大雁正翱翔云天。

　　浩(hào)瀚沙漠中(zhōng)孤烟直上，无尽(jǐn)黄河上落日浑圆。

　　到萧关遇(yù)到侦候(hòu)骑(qí)士，告诉(sù)我都护已在燕然。

　　【创作背景】

　　唐玄宗开元二十四年（736年）吐蕃发兵攻(gōng)打唐属国小勃律（在今克什(shén)米尔北）。

　　开元二十五年(nián)（737年(nián)）春，河(hé)西节(jié)度(dù)副大使崔希逸在青涤西大破吐蕃军(jūn)。

　　唐(táng)玄宗命王维以监察御史的身(shēn)份(fèn)奉使凉(liáng)州，出塞(sāi)宣慰，察访军情(qíng)，并任河西节度使判(pàn)官，实际上是(shì)将王维(wéi)排(pái)挤出朝廷(tíng)。

　　这首(shǒu)诗即(jí)作于此(cǐ)次(cì)出塞途(tú)中。

　　【作(zuò)品赏(shǎng)析】

　　《使至塞上》载于(yú)《全唐诗(shī)》卷一百二十六(liù)。

　　此诗描绘(huì)了(le)出(chū)使边塞(sāi)的艰苦情况，抒(shū)发了作者漂泊天(tiān)涯的(de)悲壮情怀(huái)和孤寂(jì)之(zhī)情。

　　首联(lián)两(liǎng)句交(jiāo)待此行目的和(hé)到达(dá)地点，诗缘何而作(zuò)；颔联(lián)两句包含多重(zhòng)意蕴，借蓬草自况，写飘零之感；颈联两句描绘了边陲(chuí)大漠中壮(zhuàng)阔雄(xióng)奇的景象，境界阔大，气(qì)象雄浑；尾联两(liǎng)句虚写战争已取得胜利(lì)，流(liú)露(lù)出对都护(hù)的赞叹。

　　此诗既反(fǎn)映了边塞生活，同时也表达了(le)诗人(rén)由于(yú)被(bèi)排(pái)挤(jǐ)而产生(shēng)的孤独、寂(jì)寞、悲伤之(zhī)情以(yǐ)及在大漠的雄浑(hún)景(jǐng)色(sè)中(zhōng)情感得(dé)到(dào)熏陶、净化、升(shēng)华后产(chǎn)生的(de)慷(kāng)慨悲壮之情，显露出一(yī)种(zhǒng)豁达情怀。

　　“单车欲问边”，轻车(chē)前往，所往之处是(shì)：“属国过居(jū)延。

　　”居(jū)延在今甘肃张掖县西北(běi)，远(yuǎn)在西北边塞。

　　“征蓬出汉(hàn)塞，归雁(yàn)入(rù)胡(hú)天。

　　”诗人以“蓬(péng)”“雁”自比，说自己像随风而去的蓬草(cǎo)一样出临(lín)“汉(hàn)塞”，像(xiàng)振翮北飞的“归雁”一样(yàng)进入“胡(hú)天”。

　　古诗中(zhōng)多用(yòng)飞蓬(péng)比喻漂流在外(wài)的游子，这里却是比喻一个负(fù)有(yǒu)朝(cháo)廷使命的(de)大臣，正(zhèng)是暗(àn)写诗(shī)人(rén)内(nèi)心的激(jī)愤和抑(yì)郁。

　　与首句的“单车(chē)”相呼应。

　　万里行程(chéng)只用了(le)十个字轻轻(qīng)带过。

　　然后(hòu)抓(zhuā)住(zhù)沙漠中的典型景物进行刻(kè)画：“大漠(mò)孤烟直(zhí)，长河落日(rì)圆。

　　”

　　最后两(liǎng)句写到达(dá)边塞：“萧关逢候(hòu)骑，都护在燕(yàn)然。

　　”到了边塞，却没有遇到将官，侦察兵告诉使臣：首将正在燕然前(qián)线(xiàn)。

　　诗人把笔墨重点用在了他最擅胜场的方(fāng)面——写(xiě)景。

　　作者出使，恰在春天。

　　途中见(jiàn)数行归雁北翔，诗人即景(jǐng)设(shè)喻，用(yòng)归雁自比，既叙事(shì)，又写(xiě)景，一笔两到，贴切自(zì)然。

　　尤其是“大(dà)漠孤烟直，长触动的意思解释，颇受触动的意思河落日圆”一联，写进(jìn)入边(biān)塞后所看(kàn)到的(de)塞外奇特壮(zhuàng)丽的风光，画面开阔，意(yì)境雄浑，近人王国维称之为“千古(gǔ)壮观”的名句(jù)。

　　边(biān)疆沙漠(mò)，浩瀚无边，所(suǒ)以用了“大(dà)漠“的“大”字。

　　边塞荒凉，没有什(shén)么奇(qí)观异景，烽火(huǒ)台燃(rán)起的那一股浓烟就显得格(gé)外醒目，因此称作“孤(gū)烟”。

　　一个“孤(gū)”字写出了(le)景物(wù)的(de)单调，紧接(jiē)一(yī)个(gè)“直”字，却(què)又表现了(le)它的劲拔、坚毅之美(měi)。

　　沙漠上没有山峦林木，那横贯其间(jiān)的黄河，就非用一个“长”字不能(néng)表达(dá)诗人的感觉。

　　落日，本来容易给人以感伤的印象，这里用一(yī)“圆”字，却给人以亲切温暖而又苍茫的感觉。

　　一个(gè)“圆”字，一个“直”字，不仅准确地描绘了(le)沙漠的景象，而(ér)且表现(xiàn)了作者的深切的感受。

　　诗人把自己的(de)孤寂情绪巧妙地溶化在广阔的自然景象的描绘中。

　　【名家(jiā)点评】

　　屈复《唐诗成法》评此(cǐ)诗：“前四写其芜远，故有“过”字(zì)、‘出’‘入’字(zì)。

　　五六写(xiě)其无人，故(gù)用‘孤烟’‘落(luò)日’、‘直(zhí)’字(zì)、‘圆(yuán)’字，又加一倍惊(jīng)恐(kǒng)，方转出七八，乃为有力。

　　”

　　徐增(zēng)《而庵(ān)说(shuō)唐诗》评此(cǐ)诗(shī)：“‘大漠(mò)’‘长河’一联，独绝(jué)千古(gǔ)。

　　”

　　王士祯(zhēn)《唐贤三昧(mèi)集笺江》评此(cǐ)诗：“‘直’‘圆’二字极锤(chuí)炼，亦极自然。

　　后人全讲炼字之法，非也；不讲炼字(zì)之(zhī)法，亦非也。

　　”

　　曹(cáo)雪芹《红楼(lóu)梦》中借书中人物香菱之口评(píng)价此(cǐ)诗：“‘大漠孤(gū)烟直，长河落(luò)日圆(yuán)。

　　’想(xiǎng)来烟如何直(zhí)？日自然是圆(yuán)的。

　　这‘直’字似(shì)无(wú)理，‘圆(yuán)’字似(shì)太俗。

　　要说再找(zhǎo)两个字(zì)换(huàn)这两个，竟再找不出(chū)两(liǎng)个字来。

　　”“诗的好处，有口里说不出来的意思，想去(qù)却是逼真的；又似乎无理的，想去(qù)竟是(shì)有理有情的(de)。

　　”

　　赵殿成在《王(wáng)右丞集笺注》中评此诗颈联两(liǎng)句说：“亲(qīn)见(jiàn)其景者，始(shǐ)知‘直’字(zì)之佳。

　　”

　　王(wáng)国维在《人间词话》中高度评价此诗颈联两句：“‘明月照积雪(xuě)’‘大(dà)江流日夜’‘中天悬明月’‘黄(huáng)河落日圆’，此(cǐ)种境界，可谓千古(gǔ)壮观(guān)。

　　求之(zhī)于词，唯纳兰容(róng)若塞上之作，如《长相思》之‘夜深(shēn)千(qiān)帐(zhàng)灯’，《如梦令》之‘万帐(zhàng)穹庐人醉，形影(yǐng)摇摇欲坠(zhuì)’差近(jìn)之。

　　”

　　【作者简介】

　　王维(wéi)，唐代诗人(rén)，字摩诘。

　　原籍祁（今属山西），其父迁居蒲州（治今山西永济(jì)西(xī)），遂(suì)为河东人。

　　开元（唐玄宗年(nián)号，713—741年）进士。

　　累官(guān)至给事中。

　　安禄山叛军陷长安(ān)时曾受职，乱(luàn)平后，降(jiàng)为太(tài)子(zi)中允。

　　后官至尚书右丞，故亦(yì)称王右丞。

　　晚年(nián)居(jū)蓝田(tián)辋川，过着(zhe)亦官(guān)亦隐的优游(yóu)生活(huó)。

　　诗与孟浩(hào)然齐名(míng)，并称(chēng)“王孟”。

　　前期写过一些以边塞题(tí)材的诗篇，但其(qí)作(zuò)品最主(zhǔ)要的则为山水诗，通过田园山水的描绘，宣扬(yáng)隐士生活和佛教禅理；体物精(jīng)细，状写(xiě)传神，有(yǒu)独特成(chéng)就。

　　兼(jiān)通音乐，工书画。

　　有《王右丞集(jí)》。

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